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circunstancias coyunturales, resulta innegable. Dejando a un lado la guerra que asola los territorios de Gaza actualmente, en el Museo del Prado se ha clausurado hace pocas fechas una exposición sobre los judíos con enorme éxito, que puede haber contribuido también a acrecentar el interés por la vida del pueblo hebreo. Tal vez por todo ello y sin premeditación alguna, no ha podido ser más oportuna la publicación del libro ‘Breve historia de los judíos en España’, editado por Catarata, de la escritora madrileña Paloma Díaz-Mas, donde en poco más de doscientas páginas se ofrece una panorámica, amena y detallada, de la vida de los judíos en la Península Ibérica a lo largo de los siglos. Fue una tarde de la segunda quincena del pasado mes de diciembre, cuando pude conversar con su autora, escritora y filóloga, catedrática de la Universidad del País Vasco, investigadora del CSIC, académica de la Real Academia Española y especialista en cultura sefardí, a la que ha dedicado una buena parte de su obra escrita. Y, si tras leer el libro tuviera que definirlo con una sola palabra, elegiría divulgar o divulgación. Creo que es el término que mejor recoge el objetivo de esta ‘Breve historia de los judíos en España’. Sin duda. Con el piloto rojo de la grabadora encendido, comenzamos a conversar.
Paloma, a lo largo de tu carrera has
publicado varios libros sobre los judíos, ¿de dónde arranca tu interés por la
cultura judía, más concretamente por los sefardíes?
Mi acercamiento hacia los sefardíes
se produjo a través de la lengua y la literatura. Yo estudié Filología Románica
y, cuando se abrió la Facultad de Ciencias de la Información, empecé
Periodismo. Y fue para un trabajo, que a una compañera y a mí nos dio por hacer
un reportaje sobre la comunidad judía de Madrid. Luego supe que en el CSIC
existía un pequeño grupo de investigadores dedicados a estudiar la literatura
sefardí y me interesé en ello, tanto que mi tesina y mi tesis doctoral versaron
sobre textos sefardíes. Desde entonces he seguido trabajando sobre ellos a
partir del momento de su expulsión, centrándome especialmente en las
comunidades de la diáspora y en la literatura en judeoespañol.
