«Desde su agujero de arcilla escuchó el eco de las voces que lo llamaban y, como si de grillos se tratara, intentó ubicar a cada hombre dentro de los límites del olivar» (Jesús Carrasco, Intemperie)
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domingo, 13 de mayo de 2018

Fira del Llibre de València 2018 (1). Marta Sanz: «Me interesa una visión del amor basada en el compañerismo y la empatía, no asentada sobre una lucha permanente de poder, que permite mirar más allá y ser solidario con una realidad más amplia»


Nº 546.- Gris. El 29 de abril de 2018 amaneció gris en València. El sol apenas consiguió perforar la frontera nubosa en algún instante. Era la hora punta de la mañana en la Fira del Llibre, 53ª edición. Muchos, muchos visitantes. Unos curioseaban, hojeaban libros a peso; otros preguntaban por algunos títulos, tal vez inencontrables; bastantes conversaban en animados corrillos; por último un número indefinido de paseantes saludaban, alborozados, fortuitos encuentros sin duda postergados en el tiempo. En la caseta de Organización, detrás de una mesa rectangular, blanca, suficiente, Marta Sanz firmaba su nuevo libro publicado en Anagrama, ‘Amor fou’, una novela arrebatada al olvido editorial. Sentado junto a ella, entre pregunta y pregunta de sus lectores, entre firma y firma,  hablamos de esta historia que tiene como protagonistas a Lala y Raymond, y también a Adrián. Una historia triangular, dos relatos de amor, trazados en  escenarios distintos, un cuaderno de agravios y unas reflexiones en voz alta, que se unen y desunen, que se atacan y defienden. Raymond, desde su observatorio, vigila la felicidad conyugal de Lala, su antigua novia, y Adrián, su nueva pareja. No puede soportarla y decide intervenir en ella con su mirada evocadora y su presencia disfrazada. Pero hasta las pequeñas maldades pueden tener horrendos efectos secundarios… Entre nuestra conversación, la de Marta y la mía, no la de Lala y Raymond, se ha instalado definitivamente el color gris. Por un momento, pensé que vivía en 1950 y entrevistaba en blanco y negro. La portada de ‘Amor fou’ también es gris.
Marta, ¿por qué una reedición de Amor fou ahora?
‘Amor fou’ nunca había sido publicada en España. La escribí en dos mil cuatro con la idea de que se trataba de una novela distópica a medio o corto plazo, ya que la ambienté en torno a los años dos mil once y dos mil doce. Sin embargo, me encontré con la sorpresa de que la compraron dos editoriales y ambas la guardaron sin publicarla. En dos mil catorce, la editorial estadounidense La Pereza, que entonces comenzaba a funcionar, se puso en contacto conmigo para ver si tenía algún texto en plan altruista y se la regalé. La edición no fue demasiado perfecta, pero más tarde Anagrama encontró el libro, le gustó y lo ha publicado ahora en España. Por lo tanto, podemos decir que se trata de una reedición relativa.
¿Había mucho que retocar en la novela?
Después de haber transcurrido tanto tiempo, cuando relees un libro observas que, desde el punto de vista estilístico, ya no eres la misma escritora. Por otro lado, he tenido que cambiar algunas referencias temporales, porque en su concepción ‘Amor fou’ era una novela distópica y ahora es una novela realista. He introducido también algún cambio en el final del texto.

sábado, 19 de diciembre de 2015

La presentación de 'Farándula' de Marta Sanz en la Llibreria Ramon Llull de València

Algunos momentos de la presentación de la novela 'Farándula' de Marta Sanz, a cargo del poeta José Luis Falcó y de Almudena de la Llibreria Ramon Llull en Valencia, el pasado día 16 de diciembre de 2015.
Almudena presentando el acto.

Vista general de la presentación en la Llibreria Ramon Llull

Marta Sanz, ganadora del Premio Herralde de Novela 2015: «Mis novelas surgen de la observación de la realidad y del regreso a temas anteriores»

El sábado 12 de diciembre de 2015, el crítico del suplemento cultural ‘Babelia’ del diario ‘El País’, José-Carlos Mainer, definía ‘Farándula’, la nueva novela de la escritora Marta Sanz, como «un carrusel desasosegante e impiadoso». Y desde luego, por estructura y contenido, bastante tiene de ambos epítetos. Resulta también llamativo su título. Según el ‘Diccionario del uso del español’ de María Moliner, ‘Farándula’ posee  tres acepciones. La primera, «Arte, trabajo, profesión o mundo de los cómicos. Carátula, farsa, teatro»  y la segunda, «Nombre específico aplicado en el siglo XVII a una de las compañías ambulantes de cómicos, constituida por siete o más hombres y tres mujeres», resultan bastante comunes, aunque no deja de llamar la atención eso de «constituida por siete o más hombres y tres mujeres». La tercera y última desconcierta un poco más: «Charla embrollada encaminada a desorientar o engañar. Trapacería». Y quizá algo de eso, igual que el «carrusel desasosegante e impiadoso» que citaba Mainer, tenga también esta ‘Farándula’ que, para uno de sus personajes principales, Ana Urrutia, es un vocablo que sintetiza otros dos: faralaes y tarántula, justamente los títulos de dos de las tres partes en las que se divide la obra.

La acción de ‘Farándula’ se sitúa en Madrid, eso queda claro desde la primera página, «cruzaba a buen paso la Puerta del Sol». Valeria Falcón es una actriz de cierta notoriedad, que cada jueves visita a una vieja gloria del teatro, Ana Urrutia, que padece el síndrome de Diógenes y no tiene donde caerse muerta. Su ocaso se solapa con la eclosión de una nueva actriz, Natalia de Miguel, joven aspirante que enamora al cínico Lorenzo Lucas, álter ego de Addison DeWitt. Nadie tendrá derecho a destrozar la felicidad de Natalia, una mujer muy delgada, pero que en la pantalla resulta gordita. Por otro lado, el ganador de la copa Volpi, Daniel Valls, confronta su éxito, su dinero y su glamour con la posibilidad de su compromiso político. Charlotte Saint-Clair, su esposa, lo cuida como una geisha y odia a Valeria, gran amiga de Daniel. Un ictus, el montaje teatral de ‘Eva al desnudo’ y la firma de un manifiesto descubrirán al lector una historia sobre el miedo a perder el sitio, sobre el significado actual de la palabra  reaccionario, sobre la devaluación de la imagen pública del artista, su precariedad y la contradicción entre el glamour y el compromiso.